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怎样摆关帝能旺财?

日期:2021-04-10

怎样摆关帝能旺财?关帝旺财的隐秘你知道若干呢?接下来,保障网小编就来为人人好好讲解一下这方面的常识。

怎样摆关帝能旺财?

中国人狂热地崇敬关帝,然则,你听过组织去五台山拜佛,道众加入罗天大醮保佑国泰民安,从来不会有人组织去拜关帝,不会有人去修行关帝,更不会有关帝教。在各地只有零星涣散的小关帝庙,所谓零星是真正少之又少,小之又小,破之又破。然则在巨细官商场所与民间家庭,关帝神像的覆盖率保证比灭火筒高,各家各店在关帝圣像这件产物上的投资,都达到了珍藏级的狂热。好比在某会所中的听枫园别墅珍藏了一座半人高黄花梨木关帝圣像,难以估量其价值。这是这并不代表人人对关帝领会或明白,在中国人眼里,所谓关帝只不过是一件装修工具。

靠山:不算仙人也不算菩萨

在玄门学问中,首先崇敬自然神,好比天地水火日月,风云雨电山河,这些先于人类存在,主宰人世生死的神明被称为自然神。自然神与其他神明有伟大的差异,他们一定有自己传下的经文,哲学性异常强。好比《道藏》中的《三洞真经》,就是托名“三清六御”传到人世的经文,主要内容是分析道家哲学。好比雷神“雷声普化天尊”著有《玉枢经》,是修行的主要经文,经文之雅致玄奥不亚于老子《道德经》。在这个基础上,各先天大神有差别的修行秘诀,使门生有以术入道的途径。好比雷神系统下的“雷法”就是玄门隐秘之一,大用可祈晴求雨,小用可强身助人。

人格神是为民造福被封为神的人,好比城隍,财神比干都因此被封神。关帝也算是人格神,只管关羽没有为民间做过什么好事,一直没有被玄门正式封神,然则其怪异的忠勇先被封为衙门的祖师爷,又成为释教的伽蓝菩萨,因儒家学问的支撑不知不觉,名不正言不顺地成了神。在玄门中,这种从人到神的种类称为阴神,没有经文哲学传世,没有修行秘诀,自然不入正统,《道藏》中没有关帝的纪录。就严酷修行的道家来说,关帝甚至连狐仙都不如,由于象“狐仙法派”这样的民间小教派,都有完整的教义与修道秘诀,然则从来没有“关帝道法”。

首先把关帝酿成菩萨的是释教。释教的伽蓝菩萨有护土之功,在各地会有差别的显象,中国以关帝为忠勇,适合成伽蓝菩萨。固然,释教除了宽容更多的是精明,收编玄门放弃的关帝,就关帝在中国的声望来说,是释教亲华计谋的精采一笔。于是在广州光孝寺,六祖慧能次公然说法、提到“风动幡动”的地方,就曾经在九十年代重修之时建起了广州的关帝圣像。

九十年代,在光孝寺大雄宝殿的左侧重修了钟楼,内里供奉了地藏菩萨,门可罗雀;右侧重修了鼓楼,内里供奉了关羽帝君。关帝在伽蓝殿内捋须捧书,周仓在后持刀侍立,一时大佛之西熙熙攘攘,前来拜关帝的人天天摩肩接踵,香火固盛,好事箱更满。终于有,大概是发现关帝的风头比大雄宝殿还大,不太好意思面临佛祖,于是关帝造型的圣像,悄悄变回形象正统面上无须的伽蓝菩萨。今日伽蓝殿前仍有关羽颂联,然则此菩萨造型生疏,国人自然少来求拜。相反劈面地藏菩萨殿又热闹起来,天天传出度亡的《地藏经》诵经声,写书的地藏菩萨简直比看书的关公更有学问,更有学问生命力。

现状:财神是怎样炼成的

近代关帝崇敬盛起,追溯源头在南方,又一定提到反清复明的组织:洪门。洪门有异常强烈的军事性与扩散性,那时为了在帮会中提倡勇忠,令帮众精诚团结,洪门堂口必拜关帝。入门,立誓,集会,执家法,都要在关帝眼前完成。又由于洪门的组织形式是各立山头,各地堂口之间层级少,治理松散,于是泛起了各地差别的仪式学问,那时形容这种征象有“青帮一条线,洪门一大片”之说。而清代官员想对于南方洪门更是难上加难,别说北方官员无法打加洪门内部,就连语言相通的当地官员,都无法听懂洪门切口,看不懂凤凰诗和帮内写成秘文的文件。在隐秘反清的靠山下,关帝学问被有计划地打造出来。

前面提到过关帝早被供为神是从宋代最先,那时的关帝只是典狱行业的祖师之神。在需要提倡忠勇节义的地方,关帝起了模范作用。除了衙门,武馆、镖局、黑帮,都是极需团结和尚武的行当。以是到了厥后,擅战的关羽成了所有武行的祖师爷。2008年在广州西场村重修的关帝庙,面积只有一百多平方米,关帝像只有一米高,然则旁边却供奉着一把重达八十一斤、高达两米的关王刀。事实上此村尚武之风仍然很盛,在关帝庙的旁边贴满了村中老一辈武术家的相片和先容。这间小小关帝庙虽然门庭冷落,可是霸气冲天。

某行业的祖师之神一定是小众的,关帝要演酿成的民众偶像,需要精神和实质两个途径去完成。洪门在关帝流传上起了关键作用。

解放后,中国内地传统学问基本消逝。然则漂泊港澳的洪门人士却涣散到社会各阶层,其中以黑帮和警员多。如前述,这两大危险行当为了团结和保命,必须遗传拜关帝的习惯。而流入其他行业的洪门人士,稀奇是以洪门分支帮派为焦点所谋划的种种行业,都市习惯性的继续拜关帝,于是形成了关帝膜拜的大批徒子徒孙。

流入港澳的洪门变质成种种黑帮,黑帮谋划的行业无非黄赌毒、印子钱、绑架勒索收保护费,这些行当在广东话称为“偏门”,这个词也是洪门切口。黑帮对关帝的习惯性膜拜,和黑帮在社会上的伟大影响力,造成了港澳社会的错觉:“想赚钱,捞偏门;拜关帝,旺偏财”。于是关帝从团结反清志士的精神焦点,演酿成旺偏财的神。

现状:为装修而存在

这个天下很玄妙,你想什么就是什么。当人人以为关帝可以旺偏财的时刻,关帝就真的起了这样的作用。现在工商企业和食肆,是常供奉关帝的地方,在家中供奉的固然也有,然则就香火和虔敬来说,还是以做生意的地方和人为主。

众所周知,传统习惯在广东保留多,广东有异常完善的拜神系统……想生孩子去拜观音,想升学去拜佛祖(这显然是错的,正解是升学升官要拜文昌帝君),想康健拜土地公,想解灾去道观求符,想发正财去拜赵公明,想发偏财去拜关帝。所有事情都有可拜之神,不一定拜对了,然则套路不少。在南方都会的街巷里随时可以找到香烛店,内里有几十种常拜仙人的衣纸款项套装,每种差别,各有说法。然则在北方都会,不只没有香烛店,就算问起丧葬服务店的谋划者,都不知道差别的仙人有差别的供奉法,更不要指望他们能分清天师符和往生咒有什么区别。南方的住民就不一样了,他们很清晰关帝是拿刀的,是武财神,旺武不旺文,旺财不旺丁。以是,在家里摆关帝的人多,正经烧香拜关帝的人没几个。广东话说“请神容易送神难”,人生的需求这么多,怎么能让一个只能旺财的神占了香炉的份额?

然则遭遇装修,这件事就变质了。要是谁说家里哪儿装修欠好,或者只是自己感觉到什么玄妙的装修煞气,时间想到的是摆个关帝。在装修学中,关帝神像可以挡煞,供奉关帝可以辟邪,这些都是功能性的作用。装修对关帝神像的运用,与信仰无关,连崇敬都谈不上,充其量是膜拜加行使。此民风从香港传入,回到中国一发不可收拾。甚至如前文所提到的昴贵黄花梨关帝像,都是正朝大门作为装修保安来使用,丝毫没有对其崇敬的迹象。

装修中所说的偏财,实在偷换了关帝旺“偏门”的看法,装修行业和释教一样,行使关帝的声望,在自己的领域里开创了一个新的脱销产物。在正统装修观点中,偏财是指没有为社会缔造物质价值的行业所赚的钱,好比赌钱,游戏业,娱乐业,服务业,股票,金融等。然则到了香港装修师的嘴里,就酿成了“关帝旺偏门,偏门赚偏财,以是关帝旺偏财”,成了彻头彻尾的伪命题。于是从非法行业到正当企业,甚至街上的小食店,都市看到关帝被正式供在主要位置。以至于社会上有一种错觉:“店里供着关帝就是为了宰大家。”

实在,在正统装修学中,以煞斗煞来旺财有理论依据,也有实用功能。商业装修中有“要快发,斗三煞”的理论,意思是说家居忌煞气,求财之地却相反,若是有足够高的装修手艺斗赢煞气,所得的财运会比一样平常财局来得更大更快。于是可以挡煞的关帝就成了催大财的人形装修法器。好比在广州有七十年历史的老牌食肆大同酒家,就为大家树模了异常乐成的关帝斗装修。

大同酒家座落在珠江河畔,珠江水从右流向左;装修经典理论说:“逆水胜于顺水”,意思是说若是逆水冲店门,又能挡得住的话,那财可就发大了;于是在大同酒家的正门厅里就布下了关帝化煞生财局。在店门的左侧摆放了伟大的神龛,神龛启齿向右正对收银柜,可是神龛中的关帝斜了45度,摆成了正对从右方冲来的珠江水,逆水挡煞化财,再把财运送向收银柜。装修局做到这个份上,不说装修是否有用,光是这份求财的专心就让人信服。事实上大同酒家在广州声誉相当差别,一直生意兴旺,深受老广州人喜好。在价廉物美的服务眼前,谁也不会掂记门前关帝的刀是否宰了自己。

同样显著的例子另有东方明珠酒楼,仁山人海顺德菜馆等等,一律是关帝在门前,斜摆对路口。那里有装修煞气就往那里摆出匹敌的姿势,你信不信也好,横竖这么摆的店面,都生意连年火爆到服务态度奇差。

看到这里,信赖人人对运用关帝神像旺财已经心里有数。用关帝摆装修记着几点

一。只能对外。对门外窗外什么外都好,不能对室内。

二。只能斗煞,没煞气的地方不能用。路冲,三角,尖顶,水撞,凹风,什么都可以用关帝来斗一斗。

三。关帝有杀气,家居不能用。

四。装修上没有伟大煞气的地方不能用,一样平常衣食住行的行业更不能用。人人一定见过脏兮兮的小食店里脏兮兮地供着关帝,然则门可罗雀生涯艰难,这是由于拜错神了。正当行业要供奉正财神赵公明,或者福禄寿SAMSUNG。

五。说到这里顺便带一句题外话。若是不是做空门有关的的生意,不要在商业环境供佛像。空门四大皆空,你懂的。

以上就是小编带来的怎样摆关帝能旺财?关帝旺财的隐秘的先容了,希翼可以辅助到人人。预知更多相关信息,敬请关注中国保障网


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